我一把年紀
成日比人問
你之後會點?
你點解唔去讀碩士?
你唔去讀個學位將來好難有機會升職呀，不如去大陸讀番個啦!
你擔唔擔心自己前途?
你怕唔怕會無咗份工?
你慣唔慣咁樣問人?
我好唔慣咁比人問
我十幾歲時已經一個人住自己照顧自己
我畢業十幾年個個月有收入無問過朋友借錢
如果係無嘢同我講
不如唔好出聲啦
我幾十歲人
話大唔大話細唔細
唔敢講有好多經歷但絕對唔係一張白紙
最近我開始明白呢個世界點解會有咁多人鍾意認屎認屁
因為只要你齋辦事唔吹水就總會有人睇你唔起
當我一次又一次聽到某些金玉良言
都唔知應該感動定感慨
我想講
可能好少人知道
我本來係一個小販
如果講識揀自己條路
我已經識揀過好多人
而且一路行得幾好
個世界好大
唔係升職加薪比老細賞識先叫有意義
做人仲可以……..
唉，其實呢d說話我又點會同人講
通常自己知就算
周星馳話齋:唔通我識如來神掌又要話你知咩!
2009年5月31日 星期日
2009年5月28日 星期四
2009年5月27日 星期三
扔石頭的人
小時候讀《聖經》，有個故事說一個犯了罪的婦人被帶到耶穌跟前，押運的人要大家扔石頭砸死她。他們這樣做，是要令耶穌處於兩難境地，如果他同意處罰婦人，即是大家的同道，如果耶穌反對，此事就變成告他的把柄。耶穌卻對大家說：“你們之中，誰沒有犯罪，就可以先扔第一塊石頭打她。”然後，大家無言以對，唯有悄悄地散去。
年紀越大，對這個故事的體會越深。耶穌的說話固然是當頭棒喝，但現實生活中，能面對自己有罪的人也少之又少。
有沒有發現這個社會越來越多非理性的指控？在新聞娛樂化的時代，人們習慣把任何事情都訴諸感性。只要大家對某人印象不好，即使沒有犯錯，大家也會找到一些群起而攻的理由，甚或創作一些純屬無中生有的指控；只要有人夠膽帶頭反對某事，總會有人跟在後面躍躍欲試，向主事者扔石頭。
有沒有發現這個社會越來越不需要講道理？一旦某人某事被輿論不幸咬住，大家就會唯恐事情炒作得不夠轟動，不夠戲劇性，於是致力道聽途說加油添醋。沒有人會理會當事人的解釋，更沒有人希望了解事情的真相。人們也許並不關心誰是誰非，當然也絕不會承認自己人云亦云或怪錯好人，大家熱衷的是一窩蜂跑上前面，起哄和扔石頭。
小時候，我們都被教育成害怕犯罪的孩子。長大之後，我反而很害怕那些毫無罪疚的人。我們身邊有很多自我標榜大公無私，黑白分明的好人，也許你永遠不會知道這些正義的化身專橫起來時可以有多恐怖，他們一旦心癮發作想找些人來讓他扔石頭時，可以有多不擇手段和心狠心辣。有時候，某些擁有完美人格的人士，往往會為了臉子或維護自己的完美而違背良心，永遠堅持“我對你錯”，即使他們發現自己搞錯了，也只能一錯到底，累己累人。
久而久之，我們對別人的寬容不斷減少，對自己的要求也接近嚴苛。如果我們容不得別人犯一點小錯，也沒有勇氣承認自己犯過的錯失，大家是不是只能戴上一個虛偽的面具做人？大家的口袋裏是不是要時時準備一塊石頭，遇事時爭先扔向別人，讓自己永遠站在道德高地？
(刊於2009年5月27日澳門日報新園地版)
年紀越大，對這個故事的體會越深。耶穌的說話固然是當頭棒喝，但現實生活中，能面對自己有罪的人也少之又少。
有沒有發現這個社會越來越多非理性的指控？在新聞娛樂化的時代，人們習慣把任何事情都訴諸感性。只要大家對某人印象不好，即使沒有犯錯，大家也會找到一些群起而攻的理由，甚或創作一些純屬無中生有的指控；只要有人夠膽帶頭反對某事，總會有人跟在後面躍躍欲試，向主事者扔石頭。
有沒有發現這個社會越來越不需要講道理？一旦某人某事被輿論不幸咬住，大家就會唯恐事情炒作得不夠轟動，不夠戲劇性，於是致力道聽途說加油添醋。沒有人會理會當事人的解釋，更沒有人希望了解事情的真相。人們也許並不關心誰是誰非，當然也絕不會承認自己人云亦云或怪錯好人，大家熱衷的是一窩蜂跑上前面，起哄和扔石頭。
小時候，我們都被教育成害怕犯罪的孩子。長大之後，我反而很害怕那些毫無罪疚的人。我們身邊有很多自我標榜大公無私，黑白分明的好人，也許你永遠不會知道這些正義的化身專橫起來時可以有多恐怖，他們一旦心癮發作想找些人來讓他扔石頭時，可以有多不擇手段和心狠心辣。有時候，某些擁有完美人格的人士，往往會為了臉子或維護自己的完美而違背良心，永遠堅持“我對你錯”，即使他們發現自己搞錯了，也只能一錯到底，累己累人。
久而久之，我們對別人的寬容不斷減少，對自己的要求也接近嚴苛。如果我們容不得別人犯一點小錯，也沒有勇氣承認自己犯過的錯失，大家是不是只能戴上一個虛偽的面具做人？大家的口袋裏是不是要時時準備一塊石頭，遇事時爭先扔向別人，讓自己永遠站在道德高地？
(刊於2009年5月27日澳門日報新園地版)
2009年5月20日 星期三
說話
大多數人都喜歡說話，當中原因不難明白。
大多數人都不知道自己不能專心聽別人說話，這也不難理解。
最詭異的情況是喜歡說話的人不明白自己說的都是廢話，他說話的時間越多，大家的時間就被浪費得越嚴重。無法專心聆聽的人，總以為自己有舉一反三的本領，卻不知他的能力最多只能捕風捉影。於是我們的生活往往充斥著無奈，甚至終日為一些小問題兜兜轉轉，大家的注意力難以集中在真正的重點上。
喜歡說話是人之常情，很多人說話是為了發洩情緒，非要把生活上的喜怒哀樂都講上一遍兩遍甚至很多遍才能罷休。有些人更變本加厲，熱衷把雞毛蒜皮的小事毫不過濾大講特講，於是他的生活經歷越多，他所需要的講話時間便相應增多，慢慢就發展成“只講不做”的習性，別人也很難要求他們停下來，更難要求他們“只做不講”。
喜歡說話的人往往更喜歡炫耀，身懷絕技要炫耀，買了新衣飾要炫耀，吃了一頓美食要炫耀，大減價而及時“掃貨”更值得炫耀，這些微不足道或光宗耀祖的事，如果不說出來，別人怎會知道？倘若無法叫別人“知道”，有些人確是不懂如何再活下去的。因此以說話來炫耀對某些人來說，確是一種需要，而且人越卑微，炫耀的意欲會越強。
喜歡說話的人，其實最怕悶。科技發達令人們不太懂得如何獨處，更不懂得安靜下來，很多人的生活其實沒有太多值得講的內容，但一旦獨處或安靜下來，就非要找人談話不可，即使身邊沒有人也會打電話跟“談得來”的人說一大堆無關痛癢的話。
說話太容易，專心聽人說話卻很難。也許日常生活中充斥了太多廢話、牢騷、炫耀，還有無限的無聊和空洞，很多人習慣了“左耳入，右耳出”，無論對方說什麼，皆即聽即忘，或者心不在焉。
儘管我們每天都說了很多話，但一生之中可以用心聽你說話並且反應恰當的人，其實不多；刻意訓練自己說話簡潔精準言之有物的人，也許更少。
如果這不叫悲哀，應該叫什麼？
(刊於2009年5月20日澳門日報新園地版)
大多數人都不知道自己不能專心聽別人說話，這也不難理解。
最詭異的情況是喜歡說話的人不明白自己說的都是廢話，他說話的時間越多，大家的時間就被浪費得越嚴重。無法專心聆聽的人，總以為自己有舉一反三的本領，卻不知他的能力最多只能捕風捉影。於是我們的生活往往充斥著無奈，甚至終日為一些小問題兜兜轉轉，大家的注意力難以集中在真正的重點上。
喜歡說話是人之常情，很多人說話是為了發洩情緒，非要把生活上的喜怒哀樂都講上一遍兩遍甚至很多遍才能罷休。有些人更變本加厲，熱衷把雞毛蒜皮的小事毫不過濾大講特講，於是他的生活經歷越多，他所需要的講話時間便相應增多，慢慢就發展成“只講不做”的習性，別人也很難要求他們停下來，更難要求他們“只做不講”。
喜歡說話的人往往更喜歡炫耀，身懷絕技要炫耀，買了新衣飾要炫耀，吃了一頓美食要炫耀，大減價而及時“掃貨”更值得炫耀，這些微不足道或光宗耀祖的事，如果不說出來，別人怎會知道？倘若無法叫別人“知道”，有些人確是不懂如何再活下去的。因此以說話來炫耀對某些人來說，確是一種需要，而且人越卑微，炫耀的意欲會越強。
喜歡說話的人，其實最怕悶。科技發達令人們不太懂得如何獨處，更不懂得安靜下來，很多人的生活其實沒有太多值得講的內容，但一旦獨處或安靜下來，就非要找人談話不可，即使身邊沒有人也會打電話跟“談得來”的人說一大堆無關痛癢的話。
說話太容易，專心聽人說話卻很難。也許日常生活中充斥了太多廢話、牢騷、炫耀，還有無限的無聊和空洞，很多人習慣了“左耳入，右耳出”，無論對方說什麼，皆即聽即忘，或者心不在焉。
儘管我們每天都說了很多話，但一生之中可以用心聽你說話並且反應恰當的人，其實不多；刻意訓練自己說話簡潔精準言之有物的人，也許更少。
如果這不叫悲哀，應該叫什麼？
(刊於2009年5月20日澳門日報新園地版)
2009年5月18日 星期一
你關心國際關係嗎?
一旦在澳門生活的日子夠久，你就很容易學會澳門人的思考方法。一旦你習慣了澳門人的思考方法，你就很容易堅信澳門這個小城所發生的事就是世界大事，你在澳門的所見所聞就理應是國際新聞。我的意思是：澳門人很容易誤以為世界上只有幾個大國家大城市，因為我們很少會主動關心和了解國際間千變萬化的外交行為和互動關係。
另一個特別的現象是很多澳門人對於國際的認識都停留在教科書關於二戰之後的描述，我們通常不會覺得這樣的情形是一種缺失，因為大家總是忙於追逐主流傳媒要我們知道的事情，卻不會理會同一天空下其實還有很多事情在發生，在變化。
我不知道澳門有多少人覺得自己對國際關係的認識並不足夠，我也不知道澳門這個國際旅遊城市究竟應如何培養出國際視野。不過，如果想輕輕鬆鬆的對新聞經常提及，但又搞不清其來龍去脈的國際問題有所了解，沈旭暉的“國際政治夢工場”系列是不錯的選擇。
不經不覺間，沈旭暉的“國際政治夢工場”已經出版到第三本（他名為第二集下卷）。讀這套書，絕對能以最短的時間，既直接又全面的認識當前國際形勢，了解眾多國家千絲萬縷的政治關係。
這是一套充滿趣味和知識的書，作者在書中處處流露出這個時代難得一見的淵博，舉凡中外歷史、政治組織、學術思潮、黨派關係，皆有可觀的評述，旁徵博引，卻不會讓人覺得沉悶和生厭。
作者在每篇文章皆以一部著名電影導入話題，透過分析故事的背景為讀者呈現不同國家的政治形勢，並詳細介紹這些國家近來在國際間的活動。作者又會藉著疏理電影的情節書寫某些政治現象，細說各國歷史，闡釋政治現實，為讀者呈現出一幅幅別開生面的國際政治連環圖。
在這本書中，你會讀到沈旭暉討論《無主之城》時順便深入分析巴西黑幫與軍政府的關係；談論《暴劫現場》卻同時介紹沙特亞拉伯及其鄰近諸國近年來的遊擊隊活動；談《樂滿夏灣拿》之餘也評論古巴的政治經濟狀況和卡斯特羅的接班人問題；從《戰火屠城》的情節分析七十年代柬埔寨發生的鬥爭和暴行。
沈旭暉用電影和流行文化包裝嚴肅的政治問題，深入淺出的為讀者呈現電影的趣味和國際政治的風雲變幻，這些文章單篇看來是具有深度的學術小品，如果把整個系列合起來看，卻又自成體系，幾乎把近代曾在國際上發生過重大影響的國家和國際大事都一網打盡，令人印象深刻。
作者沈旭暉是耶魯大學政治學碩士，牛津大學國際關係博士，中文大學亞太研究所研究助理教授、國際關係研究中心主任。在學術身份以外，更是Roundtable香港社會科學研究網絡創會主席。在三本《國際政治夢工場》之中，每一篇文章都可以寫得很沈重，每一個話題都涉及很現實也許很殘酷的政治，但沈旭暉寫來客觀冷靜，態度溫和，行文間還不失幽默，卻又敢於揭露某些事件中被美化和隱瞞的假象，讓各種比電影更離奇的國際政治話題展現引人入勝的一面。
假如你真的對國際關係感興趣，按著這本書的資料和延伸閱讀內容再慢慢探索研究，必能大有長進，至少你國際問題的認識不會再一片空白。
問題是，你關心國際關係嗎？在我們這個國際旅遊城市中，誰會認真關心國際關係？
(刊於2009年5月17日澳門日報閱讀時間版)
2009年5月16日 星期六
Work hard&Play hard!
英人約翰羅素說過：“人們常用十分之九的心力擔心工作，然後用十分之一的心力去做這工作，工作所以會吃重，原因在此。”（大意如此）
十分明白這個道理，因此一直渴望減少自己的無謂擔心，一來擔心不來，二來盡了力工作，每月支薪，兩不虧欠，那就很好。
事實上，工作或問題如果是可以解決的，就想辦法將之解決吧。若果無法解決，難以控制，擔心無用，多想無益。還是自己尋開心更重要。
我很抗拒為一些自己改變不了，控制不來的事浪費時間思考或討論，不過這卻像是一種怪病，很多人都會樂此不疲。我卻寧願留有用之身，做有意義的事，比較踏實，無謂自尋煩惱或自欺欺人。
十分明白這個道理，因此一直渴望減少自己的無謂擔心，一來擔心不來，二來盡了力工作，每月支薪，兩不虧欠，那就很好。
事實上，工作或問題如果是可以解決的，就想辦法將之解決吧。若果無法解決，難以控制，擔心無用，多想無益。還是自己尋開心更重要。
我很抗拒為一些自己改變不了，控制不來的事浪費時間思考或討論，不過這卻像是一種怪病，很多人都會樂此不疲。我卻寧願留有用之身，做有意義的事，比較踏實，無謂自尋煩惱或自欺欺人。
2009年5月13日 星期三
逞強
常常拒絕逞強，有些時候，更喜歡示弱。
例如，遇到自以為什麼都知道的“消息靈通人士”或“理論家”，無論對方說什麼，不必爭辯，任由對方發揮，只做聽眾，還不忘頻頻點頭。對方說得對固然於你有益，如果那人分明在胡說，則當作笑話來聽。多聽少說，永遠有益，言多必失，實在沒必要逞強。
又例如，個人地位來自他人認同，無需自己刻意要求，出風頭或搶風頭皆是高難度動作，搞得不好會淪為笑柄的。有些人的自尊心建立在他人的認同之上，事無大小，都要旁人“認同”才覺得安穩，但如此“苦心經營”，有意思嗎？如果確實是有份量的人，理應萬眾矚目，倘若他人的“重視”要靠自己用種種手段去爭取，得到的也有可能是貨真價實的鄙視。
再例如，做不來的事，就老實說做不來吧！太愛面子和不自量力往往會誤己誤人。輕則做了一大堆不勝任的工作然後帶來無窮後患，重則毫無必要的搞出意外或災害。
以上情況，不過隨便說說，如果認真去看日常生活的各種人和事，都可看到逞強未必比示弱優勝。很多人其實不知道自己有多弱，卻誤以為足以逞強。生活在險惡的社會，聰明的人都知道要臨深履薄，甚至故意示弱，才有可能化解無謂的是非與敵意，活得安全些。我們的教育，很多時只教人成功、有出息、有機會就要逞強，卻很少會正視示弱的好處。
示弱的好處，到底有何奇妙？首先當然是減少很多不必要的壓力，因為無需分分秒秒都想著逞強，反而多了很多時間來正視自己的不足，較易作出正確的判斷。其次，逞強的人看示弱的人，可能加倍輕視。示弱的人看逞強者，往往也看出可憐和可笑，因為逞強的辛苦和壓力是顯而易見的。其三，示弱並不等同消極，反而會做更充足的準備，並且較能顧及他人。所以示弱的人不容易向人借錢、錯誤投資、醉酒駕駛、或者為了一時之氣而傷害他人。
無論個人的主觀願望有多強，事物的客觀標準是不會改變的。之所以喜歡示弱，原因也很簡單，遇過不少逞強的人，可笑的事見得太多，豈會亂做傻事!
(刊於2009年5月13日澳門日報新園地版)
例如，遇到自以為什麼都知道的“消息靈通人士”或“理論家”，無論對方說什麼，不必爭辯，任由對方發揮，只做聽眾，還不忘頻頻點頭。對方說得對固然於你有益，如果那人分明在胡說，則當作笑話來聽。多聽少說，永遠有益，言多必失，實在沒必要逞強。
又例如，個人地位來自他人認同，無需自己刻意要求，出風頭或搶風頭皆是高難度動作，搞得不好會淪為笑柄的。有些人的自尊心建立在他人的認同之上，事無大小，都要旁人“認同”才覺得安穩，但如此“苦心經營”，有意思嗎？如果確實是有份量的人，理應萬眾矚目，倘若他人的“重視”要靠自己用種種手段去爭取，得到的也有可能是貨真價實的鄙視。
再例如，做不來的事，就老實說做不來吧！太愛面子和不自量力往往會誤己誤人。輕則做了一大堆不勝任的工作然後帶來無窮後患，重則毫無必要的搞出意外或災害。
以上情況，不過隨便說說，如果認真去看日常生活的各種人和事，都可看到逞強未必比示弱優勝。很多人其實不知道自己有多弱，卻誤以為足以逞強。生活在險惡的社會，聰明的人都知道要臨深履薄，甚至故意示弱，才有可能化解無謂的是非與敵意，活得安全些。我們的教育，很多時只教人成功、有出息、有機會就要逞強，卻很少會正視示弱的好處。
示弱的好處，到底有何奇妙？首先當然是減少很多不必要的壓力，因為無需分分秒秒都想著逞強，反而多了很多時間來正視自己的不足，較易作出正確的判斷。其次，逞強的人看示弱的人，可能加倍輕視。示弱的人看逞強者，往往也看出可憐和可笑，因為逞強的辛苦和壓力是顯而易見的。其三，示弱並不等同消極，反而會做更充足的準備，並且較能顧及他人。所以示弱的人不容易向人借錢、錯誤投資、醉酒駕駛、或者為了一時之氣而傷害他人。
無論個人的主觀願望有多強，事物的客觀標準是不會改變的。之所以喜歡示弱，原因也很簡單，遇過不少逞強的人，可笑的事見得太多，豈會亂做傻事!
(刊於2009年5月13日澳門日報新園地版)
2009年5月10日 星期日
沙龍
有一天在收音機聽到mr在音樂節目中即興演唱陳奕迅的"沙龍"
簡單的唱但效果真好
"沙龍"的歌詞也很引人深思
數碼照片流行之後
很多人都習慣把生活上的點點滴滴都拍下來
因為拍下來太易
因為拍下來就方便日後重溫
因為拍下來可以放上網跟人分享
因為拍下來就代表了當下有做了一些動作留住這一刻
於是你會發現很多人在餐廳會對著剛送來的食物拍個不亦樂乎
於是你會在旅行的時候花大量時間去搞拍攝的事
我是老派的人
我不習慣用拍照代替當下的感受
面對感人時刻
我喜歡用心記住
我覺得記憶是最有意義的事情
面對美景
我也喜歡牢記於心
也許事後還會用文字把感想寫出來
聽這首歌
淺淺的內容有豐富的想像
平凡的題材有生動的生活細節
很厲害啊
Mr演譯Eason沙龍 (只有聲音,沒有畫面)
簡單的唱但效果真好
"沙龍"的歌詞也很引人深思
數碼照片流行之後
很多人都習慣把生活上的點點滴滴都拍下來
因為拍下來太易
因為拍下來就方便日後重溫
因為拍下來可以放上網跟人分享
因為拍下來就代表了當下有做了一些動作留住這一刻
於是你會發現很多人在餐廳會對著剛送來的食物拍個不亦樂乎
於是你會在旅行的時候花大量時間去搞拍攝的事
我是老派的人
我不習慣用拍照代替當下的感受
面對感人時刻
我喜歡用心記住
我覺得記憶是最有意義的事情
面對美景
我也喜歡牢記於心
也許事後還會用文字把感想寫出來
聽這首歌
淺淺的內容有豐富的想像
平凡的題材有生動的生活細節
很厲害啊
Mr演譯Eason沙龍 (只有聲音,沒有畫面)
2009年5月8日 星期五
霧
阿力習慣了早睡早起，這天早上，他吃完早餐即與爸爸媽媽道別，然後步行上學，他以為這一切都是平常不過的事情，每天都會重覆地發生。
他清楚記得這天早上街道只有極少的車輛，沿途的景物清晰可見，道路兩旁都是兩三層高的平房，馬路中間還有參天古樹，早晨的陽光柔和地映照在孩子的臉上。到了學校，老師也沒有向學生講解些甚麼，阿力如常地與同學們大聲朗讀課文：“晉太原中，武陵人，捕魚為業。緣溪行，忘路之遠近，忽逢桃花林。夾岸數百步……”
還未到中午，阿力對於刻板的生活已經感到十分厭惡，每天被困在封閉的空間中，每天寫著大同小異的文件，每天要在辦公室裝扮勤奮同時渴望快點放假，快點退休，快點擺脫現實生活中的種種艱難，追求自己的理想生活。
吃午飯的時候，阿力發現窗外多了一陣白色的薄霧。霧中的風景已經跟他剛才的記憶不一樣，這個小鎮突然多了很多工地，起重機和打摏機像怪獸一樣耀武揚威，隨處破壞。不過在薄霧的掩飾下，沒有人發現自己的家園已經開始被怪獸入侵，即使發現了，人們也沒有勇氣站出來與張牙舞爪的怪獸對抗。為了吃飯，阿力像大多數人一樣，沒有多花時間理會白霧的成因，也不太關心今天小鎮上出現的詭異現象，他只能像身邊的形凡人一樣努力地讓自己表現得更平凡。
下午，阿力在工作崗位上感到身體不適，由於公司的業務轉眼之間就變得多元化、全球化、電腦化、制度化、口號化和空洞化，也就是機械化、效率化、競爭化和戰略化，阿力無可奈何地在極短時間之內接受了層出不窮的改革、轉型、產業升級、擴張發展，雖然他不太清楚自己究竟在幹著些甚麼，但他明顯地感到無所適從和腸胃不適，每當他看到窗外的景象，即會嘔吐得死去活來。
就在阿力吃完中午飯的時候，小鎮的海岸已豎立起多座五顏六色的煙囪，由於煙囪嘖出的煙霧讓人們產生不同程度的快樂感覺，各方旅客對於這種現象大表好奇，紛紛前來體驗這種目前尚不知會否影響健康的危險遊戲。阿力身邊的各界人士更對這種異象感到莫名興奮。只有阿力不知好歹的只懂得嘔吐。
在阿力嘔吐期間，同事拍拍他的肩膀，說：“力叔，做人要追求進步，小鎮要爭取發展，否則大家就很難生存到現在了。你也就要學會適應現在的新形勢，不要老是用昔日的呼吸系統和消化系統理解這個新時代了，過度固執只會令你自己痛苦。”
這時街道上的白霧已變得濃厚，霧的形態像一個樣貌猙獰的老男人，惡形惡相的審視著阿力的一舉一動，讓他明顯感受到生命似是受到某種力量的威脅，但又無法說明這是一種怎樣的威脅。
傍晚，阿力的思緒被一把莫名其妙的聲音干擾。
“小鎮是全世界最好的地方，是人間的天堂。”
“小鎮的物資豐富，人們相親相愛，彼此尊重，隱惡揚善，絕對不會發生不愉快的事。”
“小鎮是成功的典範，小鎮的居民是令外人羨慕的天之驕子，小鎮的發展一日千里，一天的發展成果，抵得過其他地方發展幾十年。”
阿力在回家的路上，總是聽到有一把聲音在歌頌小鎮的成就，但這一切聽在他耳裡，並沒有為他帶來一點點喜悅，他的步伐緩慢而吃力，他的呼吸急速，他的腰已經再也挺不直了。
街道上人車爭路爭水洩不通，沿途的景物五光十色但在濃霧之下已難以辨識，道路兩旁都是六七十層高的摩天大樓，馬路中間建滿了體積龐大整整齊齊的垃圾房，在白霧之中，小鎮再難看到陽光。為了抗拒那把古怪的歌頌之聲，阿力大聲朗讀今日早上在課堂上讀過的〈桃花園記〉：“……自云先世避秦時亂，率妻子邑人，來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉……”
來到家門口，老翁阿力才發現這個“家”的位置已經變成墓園，他好不容易才從成群的墓碑中找到爸爸媽媽的墓碑，他躺在爸爸媽媽的墓碑旁邊，想像著這一天之間的遭遇，黯然痛哭，但不久他就睡著了。
晚上，白色的霧淹沒了整個小鎮，勢必為這地方帶來新的面貌。
自從這天之後，再沒有人見過阿力。
生活在濃霧中的人，總是記不住身邊快速略過的人和事。
(刊於2009年5月8日澳門日報小說版)
他清楚記得這天早上街道只有極少的車輛，沿途的景物清晰可見，道路兩旁都是兩三層高的平房，馬路中間還有參天古樹，早晨的陽光柔和地映照在孩子的臉上。到了學校，老師也沒有向學生講解些甚麼，阿力如常地與同學們大聲朗讀課文：“晉太原中，武陵人，捕魚為業。緣溪行，忘路之遠近，忽逢桃花林。夾岸數百步……”
還未到中午，阿力對於刻板的生活已經感到十分厭惡，每天被困在封閉的空間中，每天寫著大同小異的文件，每天要在辦公室裝扮勤奮同時渴望快點放假，快點退休，快點擺脫現實生活中的種種艱難，追求自己的理想生活。
吃午飯的時候，阿力發現窗外多了一陣白色的薄霧。霧中的風景已經跟他剛才的記憶不一樣，這個小鎮突然多了很多工地，起重機和打摏機像怪獸一樣耀武揚威，隨處破壞。不過在薄霧的掩飾下，沒有人發現自己的家園已經開始被怪獸入侵，即使發現了，人們也沒有勇氣站出來與張牙舞爪的怪獸對抗。為了吃飯，阿力像大多數人一樣，沒有多花時間理會白霧的成因，也不太關心今天小鎮上出現的詭異現象，他只能像身邊的形凡人一樣努力地讓自己表現得更平凡。
下午，阿力在工作崗位上感到身體不適，由於公司的業務轉眼之間就變得多元化、全球化、電腦化、制度化、口號化和空洞化，也就是機械化、效率化、競爭化和戰略化，阿力無可奈何地在極短時間之內接受了層出不窮的改革、轉型、產業升級、擴張發展，雖然他不太清楚自己究竟在幹著些甚麼，但他明顯地感到無所適從和腸胃不適，每當他看到窗外的景象，即會嘔吐得死去活來。
就在阿力吃完中午飯的時候，小鎮的海岸已豎立起多座五顏六色的煙囪，由於煙囪嘖出的煙霧讓人們產生不同程度的快樂感覺，各方旅客對於這種現象大表好奇，紛紛前來體驗這種目前尚不知會否影響健康的危險遊戲。阿力身邊的各界人士更對這種異象感到莫名興奮。只有阿力不知好歹的只懂得嘔吐。
在阿力嘔吐期間，同事拍拍他的肩膀，說：“力叔，做人要追求進步，小鎮要爭取發展，否則大家就很難生存到現在了。你也就要學會適應現在的新形勢，不要老是用昔日的呼吸系統和消化系統理解這個新時代了，過度固執只會令你自己痛苦。”
這時街道上的白霧已變得濃厚，霧的形態像一個樣貌猙獰的老男人，惡形惡相的審視著阿力的一舉一動，讓他明顯感受到生命似是受到某種力量的威脅，但又無法說明這是一種怎樣的威脅。
傍晚，阿力的思緒被一把莫名其妙的聲音干擾。
“小鎮是全世界最好的地方，是人間的天堂。”
“小鎮的物資豐富，人們相親相愛，彼此尊重，隱惡揚善，絕對不會發生不愉快的事。”
“小鎮是成功的典範，小鎮的居民是令外人羨慕的天之驕子，小鎮的發展一日千里，一天的發展成果，抵得過其他地方發展幾十年。”
阿力在回家的路上，總是聽到有一把聲音在歌頌小鎮的成就，但這一切聽在他耳裡，並沒有為他帶來一點點喜悅，他的步伐緩慢而吃力，他的呼吸急速，他的腰已經再也挺不直了。
街道上人車爭路爭水洩不通，沿途的景物五光十色但在濃霧之下已難以辨識，道路兩旁都是六七十層高的摩天大樓，馬路中間建滿了體積龐大整整齊齊的垃圾房，在白霧之中，小鎮再難看到陽光。為了抗拒那把古怪的歌頌之聲，阿力大聲朗讀今日早上在課堂上讀過的〈桃花園記〉：“……自云先世避秦時亂，率妻子邑人，來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉……”
來到家門口，老翁阿力才發現這個“家”的位置已經變成墓園，他好不容易才從成群的墓碑中找到爸爸媽媽的墓碑，他躺在爸爸媽媽的墓碑旁邊，想像著這一天之間的遭遇，黯然痛哭，但不久他就睡著了。
晚上，白色的霧淹沒了整個小鎮，勢必為這地方帶來新的面貌。
自從這天之後，再沒有人見過阿力。
生活在濃霧中的人，總是記不住身邊快速略過的人和事。
(刊於2009年5月8日澳門日報小說版)
2009年5月6日 星期三
渾沌
少年時讀《莊子》，有些寓言眞的讓人大開眼界，意味深長。像〈應帝王〉中關於“渾沌”的故事，簡直像當頭棒喝。
話說南海的帝王叫“儵”，北海的帝王叫“忽”，中央的帝王名叫“渾沌”。“儵”和“忽”常常到“渾沌”的境地裏相會，“渾沌”待他們很好。“儵”和“忽”商量報答“渾沌”的美意，說：“人都有七竅，用來看、聽、飮食、呼吸，唯獨他沒有，我們試着替他鑿開。”於是他們一天鑿一竅，到了第七天，“渾沌”就死了。
少年時讀這個故事，我就覺得“渾沌”太像那些無知無覺的年輕人了，在我們的成長過程中，是不是也經歷過一些不情不願的“開竅”？
自以為是的大人從來不會考慮你眞正需要的是甚麼，他們只會把一些理所當然或守舊過時的想法硬塞給你，他們習慣逼你認同他們的價値觀，他們甚至會以關懷你的角度讓你活得跟其他人盡量相似。於是我們自幼被鼓勵做大同小異的工作，要擁有同樣功利而便於炫耀的追求，要滿足於其他人為你設計的滿足，要快樂於別人所認同的快樂，在這些“開竅”的時刻，你會有甚麼感覺？
人們總是生活得不快樂，皆因大家的性格都是被師長和社會“鑿”出來的，很少人能維持自己的獨特個性。師長唯恐小朋友將來沒有“前途” ，害怕他們長大後無法得到社會的認同，於是急功近利的為之“鋪路”；社會各界總喜歡為靑少年建構一些主流的意見和無形的壓力，從而打擊小朋友的信心，以維護自己的權威，避免新的觀念和新生力量冒起。
儘管師長和社會大衆努力為靑少年“鑿”出理想的“七竅”，但一代又一代的小朋友總是在成長中迷失，因為放在眼前的並不是他們最想要的東西，也不是他們眞心認同的觀念，成年人代他們設定好的“路線圖”，他不一定想走，也不一定有能力走下去。
讀過“渾沌”的故事，我總覺得靑少年都是無辜的，如果成年人批評靑少年很失敗很不長進，那是因為這個社會把他們“鑿”成這個樣子，他們的本性未必是這樣的。
問題是：誰有理會過孩子的感受？誰肯尊重和了解他們的本性呢？
(刊於2009年5月6日澳門日報新園地版)
話說南海的帝王叫“儵”，北海的帝王叫“忽”，中央的帝王名叫“渾沌”。“儵”和“忽”常常到“渾沌”的境地裏相會，“渾沌”待他們很好。“儵”和“忽”商量報答“渾沌”的美意，說：“人都有七竅，用來看、聽、飮食、呼吸，唯獨他沒有，我們試着替他鑿開。”於是他們一天鑿一竅，到了第七天，“渾沌”就死了。
少年時讀這個故事，我就覺得“渾沌”太像那些無知無覺的年輕人了，在我們的成長過程中，是不是也經歷過一些不情不願的“開竅”？
自以為是的大人從來不會考慮你眞正需要的是甚麼，他們只會把一些理所當然或守舊過時的想法硬塞給你，他們習慣逼你認同他們的價値觀，他們甚至會以關懷你的角度讓你活得跟其他人盡量相似。於是我們自幼被鼓勵做大同小異的工作，要擁有同樣功利而便於炫耀的追求，要滿足於其他人為你設計的滿足，要快樂於別人所認同的快樂，在這些“開竅”的時刻，你會有甚麼感覺？
人們總是生活得不快樂，皆因大家的性格都是被師長和社會“鑿”出來的，很少人能維持自己的獨特個性。師長唯恐小朋友將來沒有“前途” ，害怕他們長大後無法得到社會的認同，於是急功近利的為之“鋪路”；社會各界總喜歡為靑少年建構一些主流的意見和無形的壓力，從而打擊小朋友的信心，以維護自己的權威，避免新的觀念和新生力量冒起。
儘管師長和社會大衆努力為靑少年“鑿”出理想的“七竅”，但一代又一代的小朋友總是在成長中迷失，因為放在眼前的並不是他們最想要的東西，也不是他們眞心認同的觀念，成年人代他們設定好的“路線圖”，他不一定想走，也不一定有能力走下去。
讀過“渾沌”的故事，我總覺得靑少年都是無辜的，如果成年人批評靑少年很失敗很不長進，那是因為這個社會把他們“鑿”成這個樣子，他們的本性未必是這樣的。
問題是：誰有理會過孩子的感受？誰肯尊重和了解他們的本性呢？
(刊於2009年5月6日澳門日報新園地版)
2009年5月3日 星期日
簡單故事最美好
書名：《這是愛》
編著：謝立文
插畫：麥家碧
出版：博識出版有限公司
編著：謝立文
插畫：麥家碧
出版：博識出版有限公司
在全球被各種問題紛擾的時刻，介紹這本書，別有一番滋味。
現在仍然很受小朋友歡迎的小豬麥兜，曾經有一段小眾趣味的日子，在九十年代中期，麥兜漫畫沒有彩色，故事的內容也不像現時般大眾化，例如當時的結集《從蜜汁到叉燒》和《算憂鬱亞熱帶》，開宗明義就是向著名人類學家克勞德．李維史陀(Claude Lévi-Strauss)的《從蜂蜜到煙灰》和《憂鬱的熱帶》作另類致敬。當時的麥兜漫畫在嘻笑之中夾雜著哲學的趣味，也許其時繪畫者謝家碧並未把小豬畫得很有趣，但故事作者謝立文的人文關懷十分鮮明，這樣的漫畫似乎更識合大人欣賞，因為小朋友也未必有能力消化那些有深度的好點子。
後來，小豬的形象漸漸受到大眾歡迎，麥兜的各類精品是每年香港書展的焦點產品，還有那些風趣幽默的賀卡，在那個大家還會向親友致送賀卡的年代，曾經成為小小的時尚。
這時候，麥兜出版了幾本“字多圖少”的小小說，包括《微小小說》、《完美故事》、《寧靜聲音》，這幾本小書的小小說都寫得笑中有淚，感人至深。謝立文這時期寫的故事除了發揚真善美，從弱勢者的角度講故事，不動聲色的加插令人會心微笑的點子，更重要的是在香港回歸前後為麥兜加上濃厚的本土情懷，那種緊貼社會的脈搏的感情，足以讓麥兜故事大放異彩，從另類變成主流。
我對麥兜的感情，完全來自早年其漫畫有趣，故事感人的美好印象，那本《微小小說》我看了好多次，也送了好多本給身邊的小朋友，那時候我以為這樣的好故事既有意思又有商業價值，作者應該會源源不絕的寫下去。
然而，之後麥兜拍成電視節目、動畫電影，甚至衍生出真人電影《春田花花幼稚園》，這些產品也許都很成功，也許能讓更多人知道“麥兜”這個品牌，但其實這時期的麥兜故事已經變成一種重重覆覆的公式，作者是很費氣力的想用這隻可愛的小豬讓大家發笑，可能新加入的讀者和觀眾真的會笑得開懷，但老讀者的感受是不一樣的。事實上我在麥兜大紅大紫之後仍有購買其漫畫集，漫畫的製作無疑比早年的出品來得漂亮，但故事橋段越來越簡單，除了沒有新意，從前那些讓人感動得落淚的小小說也沒有再出現過。
直至近日讀到這本新出的《這是愛》，書中有麥嘜四格漫畫，有感人的小小說，還有詩和看圖學英文。儘管這本書的表現形式有點雜亂，但久違了的謝立文早期故事風格終於回來了。雖然這些故事未必可以超越《微小小說》的感人，但那些讀得人心頭暖暖的小小說已足夠令老讀者欣喜。
《這是愛》的故事探討不同關係中的愛，其中，〈你，要比我多吃〉是作者為一入關於老人柏金遜症小冊子而寫的故事，講跨越整個人生的母子之愛，恰如龍應台那篇感人散文〈目送〉的變奏，我覺得是全本最深情之作。〈慳得一文得一文〉講兒時回憶，講簡單的生活，也用另一個角度探討金錢和快樂的關係，這樣的故事只有用麥兜的形象才能表達得活潑動人。 〈豬兜蘭〉寫朋友的承諾和關愛，大個佬麥兜的際遇總會令讀者關心又感慨。
謝立文在《這是愛》的後記中說:“上一集結集《大個佬麥兜》已是幾年前的事了。一是因為興趣被其他創作形式分薄，二是覺得近年的故事，未必比從前的差，卻不見得比以前的好，出過便算。”原來作者也有自知之明，好故事可遇不可求，幸好今次《這是愛》像有意重拾昔日麥嘜和麥兜故事的基本元素，儘管也有一些無無聊聊的篇幅，但認真說愛的小小說和久違了的四格漫畫還是足以讓讀者回味的。
這是一本關於愛的小書，世界太複雜紛擾，簡單的故事，簡單的愛，能給讀者更多正面力量。
延伸閱讀:
《微小小說》
《完美故事》
《寧靜聲音》
(刊於2009年5月3日澳門日報閱讀時間版)
2009年5月2日 星期六
流感蔓延時,我在看怪片
本來有過放假去香港
後來因事打消了
在流感蔓延之時
近期都留在家中看恐怖電影
首先最為應景的是三集"生化危機"
坦白說,一和二集都不錯的
後來因事打消了
在流感蔓延之時
近期都留在家中看恐怖電影
首先最為應景的是三集"生化危機"
坦白說,一和二集都不錯的
故事講危害人類的病毒由大型生化公司隻手遮天瘋狂炮製
美麗的女主角置身充滿喪屍的世界還要殺出血路
但來到第三集故事就無頭無尾
但來到第三集故事就無頭無尾
最慘是女主角走樣了
甚至整個拍攝風格有所改變
由好看的困獸鬥變了天大地大任佢打
馬上變得不合理不好看不緊張了
恐怕這個系列不會有第四集
就算有我都不會看了
就算有我都不會看了
另一部恐怖之選是邱禮濤導演,黃秋生主演的"伊波拉病毒"
我深信這是香港電影史上最色情變態血腥恐怖暴力而且超級核突的奇片
奇就奇在極度過火失控之餘
此片是非常之具有吸引力的
黃秋生演的賤人真的賤到入骨
流感襲擊全球其實已經很慘
不知我為什麼仍然會找這些自己嚇自己的電影來看
Resident Evil - Trailer
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