取信於民

 

今時今日，提及“管治”二字也許會讓人感到有點刺激，有點敏感，但其實這是很正常的事，沒有什麼大不了。

我讀中學時，因為喜歡文學，所以雖然老師沒有教，但自己在書上讀過這樣的話就一直記住：“最好的管治是無影無跡的，百姓只知自己努力奮鬥而安居樂業，根本不太理會那些管治者在搞什麼；次一級的情況是在上位的人非常需要大家親近與讚美；再差一點的管治者喜歡以各種手段讓人害怕與躲避；最差的一種是對老百姓又逗又耍，把人們玩弄於股掌之中。”

小時候讀過那本書是《老子》，又名《道德經》，在第十七章這樣說：”太上，下知有之；其次，親譽之；其次，畏之；其次，侮之。”反映古人很早已經總結了四種不同的管治形態，可見中華文明的確有不少可親可敬的智慧，《老子》當然蘊藏了其中的精華。

在第十七章中接下來的句子是：“信不足，焉有不信，猶兮其貴言也。成功遂事，而百姓謂我自然。”意思是管治者的言行沒有可信性，當然就無法取信於民，所以要注意慎言少說，認真把事情辦好，老百姓才會覺得一切是自然而然。

少說話，低調地為民請命，不講大話空話廢話刷存在感，實事求是把既定任務辦成功。這樣的道理其實很簡單，幾千年來的讀書人都一定閱讀過這段簡潔有力而又實用的文字，可惜身體力行者很少，背道而馳的案例卻比比皆是，這真是沒道理的怪現象，想著想著都感到難過與失望。