你很想表達自己的意見，但擔心被人取笑。
為什麼人們不敢表達自己的意見呢？因為沒有意見的人會取笑有意見的人，以掩飾自己的愚昧。為什麼人們會甘於不想達意見呢？因為他們認為肯表達意見的都是蠢人，只有他們這種保持沉默，明哲保身的才是聰明人。
你很想說出心中不滿，但擔心別人從此對你更不滿。
明明是別人做得不好讓你不滿，可是你反而要擔心別人察覺到你的不滿。基於“忍一時風平浪靜，退一步海闊天空”的高深哲理，你寧願默默等待其他人先把心中的不滿說出來。如果其他人一直不肯說，也許就說明了這並非不能忍受的事，沒有必要小題大做和大驚小怪了。
你很想反映一些不公平現象，但擔心日後更多不公平的事情會針對性的發生在你身上。
你很早就知道這個世界表面上是公平的，但事實上真正的公平很少會出現。你當然也明白在某些情況下，公平是要靠自己去爭取的，但自問比別人聰明的你也許又會想到，一旦要爭取就有可能要付出代價，想到這裡，你已改變策略：與其選擇爭取，不如選擇沉默、忍耐、開一眼閉一眼，甚至可以詐傻扮懵。採取這種策略的原因可能是懶，可能是蠢，可能是膽小怕事，但你會努力說服自己說這叫識時務者為俊傑。
你很想揭穿各種愚弄別人的把戲，避免更多人受騙，但擔心人們說你不合群，太偏激，簡直是一條不折不扣的“搞屎棍”。
可能你已經見過太多“搞屎棍”的遭遇和下場，你早就知道：屎，既然已經存在而且很臭，你去搞它，自己又豈會馨香？你當然也會想到：屎，既然已經存在而且很臭，如果沒有人來將之移走，終有一日屎會越來越多，這地方會越來越臭。作為一名識時務的俊傑，你知道自已沒有當“搞屎棍”的勇氣，也欠缺挺身而出的決心，於是你這樣安慰自己：這個世界不會因你一個人而改變的，可以維持現狀就很不錯了。
生活中總有一些雜念在影響著你，讓你不能也不敢做出真心想做和應該去做的事。其實諸多理論和口號都是多餘的，只要能破除這些雜念，大家的生活一定會更好。但你會走出這一步嗎？
為什麼人們不敢表達自己的意見呢？因為沒有意見的人會取笑有意見的人，以掩飾自己的愚昧。為什麼人們會甘於不想達意見呢？因為他們認為肯表達意見的都是蠢人，只有他們這種保持沉默，明哲保身的才是聰明人。
你很想說出心中不滿，但擔心別人從此對你更不滿。
明明是別人做得不好讓你不滿，可是你反而要擔心別人察覺到你的不滿。基於“忍一時風平浪靜，退一步海闊天空”的高深哲理，你寧願默默等待其他人先把心中的不滿說出來。如果其他人一直不肯說，也許就說明了這並非不能忍受的事，沒有必要小題大做和大驚小怪了。
你很想反映一些不公平現象，但擔心日後更多不公平的事情會針對性的發生在你身上。
你很早就知道這個世界表面上是公平的，但事實上真正的公平很少會出現。你當然也明白在某些情況下，公平是要靠自己去爭取的，但自問比別人聰明的你也許又會想到，一旦要爭取就有可能要付出代價，想到這裡，你已改變策略：與其選擇爭取，不如選擇沉默、忍耐、開一眼閉一眼，甚至可以詐傻扮懵。採取這種策略的原因可能是懶，可能是蠢，可能是膽小怕事，但你會努力說服自己說這叫識時務者為俊傑。
你很想揭穿各種愚弄別人的把戲，避免更多人受騙，但擔心人們說你不合群，太偏激，簡直是一條不折不扣的“搞屎棍”。
可能你已經見過太多“搞屎棍”的遭遇和下場，你早就知道：屎，既然已經存在而且很臭，你去搞它，自己又豈會馨香？你當然也會想到：屎，既然已經存在而且很臭，如果沒有人來將之移走，終有一日屎會越來越多，這地方會越來越臭。作為一名識時務的俊傑，你知道自已沒有當“搞屎棍”的勇氣，也欠缺挺身而出的決心，於是你這樣安慰自己：這個世界不會因你一個人而改變的，可以維持現狀就很不錯了。
生活中總有一些雜念在影響著你，讓你不能也不敢做出真心想做和應該去做的事。其實諸多理論和口號都是多餘的，只要能破除這些雜念，大家的生活一定會更好。但你會走出這一步嗎？
(刊於2009年7月29日澳門日報新園地版)
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